Me complace especialmente dirigirles este mensaje con motivo de la celebraci\u00f3n de la solemnidad de San Juan Bautista, protector de su Orden religiosa, que lleva su nombre.<\/p>\n
La Iglesia les agradece todo el bien que hacen all\u00ed donde se necesita amor, en situaciones a veces muy dif\u00edciles. Les agradece tambi\u00e9n el compromiso de renovaci\u00f3n que mantienen desde hace algunos a\u00f1os, para una mayor fidelidad al Evangelio, en estrecha y cordial colaboraci\u00f3n con el cardenal patrono, a quien he reconfirmado en su cargo. \u00a1Contin\u00faen en esta direcci\u00f3n!<\/p>\n
Podemos decir que San Juan Bautista, desde antes de su nacimiento, cumpli\u00f3 la misi\u00f3n recibida de Dios de ser anunciador de Jes\u00fas. Lo hizo con radical austeridad durante toda su vida. Su idea del Mes\u00edas al principio estaba todav\u00eda demasiado ligada a la de un juez severo (Mt 3:7-12). Jes\u00fas le ayud\u00f3 a cambiar de perspectiva y a convertirse, en primer lugar, cuando se present\u00f3 ante \u00e9l pidiendo ser bautizado, humildemente mezclado entre tantos penitentes (Mt 3:13-17). Despu\u00e9s de esta manifestaci\u00f3n, Juan se\u00f1ala a Jes\u00fas como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1:29;36). Siguiendo su invitaci\u00f3n, dos de sus disc\u00edpulos se hacen disc\u00edpulos de Jes\u00fas (Jn 1:37). Y Juan Bautista, dando su vida por afirmar la verdad, se convertir\u00e1 en testigo de Jes\u00fas, que es la Verdad.<\/p>\n
San Juan Bautista, su protector celestial, debe iluminar sus vidas y la misi\u00f3n que est\u00e1n llamados a cumplir en la Iglesia por acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Su Orden tiene como fines tuitio fidei et obsequium pauperum. Dos aspectos de un \u00fanico carisma: la fe que se debe propagar y proteger en la dedicaci\u00f3n amorosa a los pobres, a los marginados, a todos aquellos que necesitan el apoyo y la ayuda de los dem\u00e1s. No limitarse a atender las necesidades de los pobres, sino anunciarles el amor de Dios con la palabra y el testimonio. Si esto faltara, la Orden perder\u00eda su car\u00e1cter religioso y se reducir\u00eda a una organizaci\u00f3n con fines filantr\u00f3picos.<\/p>\n
El amor que cada uno de ustedes debe ofrecer al pr\u00f3jimo es el que se sit\u00faa al nivel de quien lo recibe, tal como hizo Jes\u00fas, que se situ\u00f3 a nuestro nivel, solidario con los despreciados, con aquellos a quienes se les quita la vida por considerarla sin valor (Lc 10:29-37). Por eso Jes\u00fas puede recibir una respuesta de amor de nuestra parte, porque en su abajamiento nos comunica su amor, que podemos corresponderle con gratitud. Lo mismo ocurre con los pobres. Si los amamos poni\u00e9ndonos a su nivel, el amor que les comunicamos nos vuelve en su gratitud, hecha no de humillaci\u00f3n, sino de alegr\u00eda. <\/p>\n
Esto es tuitio fidei, porque haciendo as\u00ed se transmite concretamente la fe en Dios que es amor, ofreciendo la experiencia de su cercan\u00eda.<\/p>\n
Para proteger y conservar la fe, el ap\u00f3stol San Pablo nos indica c\u00f3mo equiparnos: revestir la armadura de Dios para resistir las insidias del maligno; ce\u00f1ir nuestra cintura con la verdad; vestir la coraza de la justicia; tener siempre en la mano el escudo de la fe, con el que apagar las flechas encendidas del maligno; tomar el casco de la salvaci\u00f3n y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios (Ef 6:11-18).<\/p>\n
Sin duda, para las muchas obras de bien que su Orden realiza en diversas partes del mundo, necesitan muchos medios, tambi\u00e9n econ\u00f3micos, y muchas mediaciones. Pero debemos tener siempre presente que los medios son solo medios, funcionales para alcanzar el fin.<\/p>\n
Sin embargo, para alcanzar un buen fin, los medios deben ser buenos; pero en este campo la tentaci\u00f3n puede presentarse f\u00e1cilmente bajo la apariencia del bien, como la ilusi\u00f3n de poder alcanzar los fines buenos que nos proponemos con medios que luego podr\u00edan revelarse contrarios a la voluntad de Dios. Tambi\u00e9n Jes\u00fas fue tentado en esto, cuando el maligno \u00able mostr\u00f3 todos los reinos del mundo y su gloria\u00bb (Mt 4,8) y le prometi\u00f3 d\u00e1rselos si lo adoraba. Pero entonces Jes\u00fas ya no habr\u00eda sido el siervo sufriente de Dios, que con humildad se despoja de todo poder mundano para conquistar, con amor, el amor del hombre. Jes\u00fas reafirma, tambi\u00e9n en esta tentaci\u00f3n tan sutil, que la supremac\u00eda de Dios no se vende al poder de este mundo. Si hubiera consentido en la tentaci\u00f3n, Jes\u00fas habr\u00eda recurrido a medios il\u00edcitos y no habr\u00eda alcanzado el objetivo que el Padre le hab\u00eda fijado para su misi\u00f3n\u00bb. A lo largo de la historia, la Orden de Malta ha adoptado diferentes medios seg\u00fan las circunstancias, pero su validez actual debe ser evaluada para alcanzar el fin de tuitio fidei et obsequium pauperum.<\/p>\n
A lo largo de los siglos, la Orden ha adquirido una importancia cada vez mayor en el \u00e1mbito internacional, un tipo de soberan\u00eda muy particular, con prerrogativas que necesariamente deben ser funcionales para el objetivo de tuitio fidei et obsequium pauperum. Si utilizaran ustedes estas prerrogativas dej\u00e1ndose atrapar por la mundanidad, correr\u00edan el peligro de actuar perdiendo de vista el objetivo, quiz\u00e1 sin darse cuenta, precisamente por la ilusi\u00f3n que la mundanidad comporta. Debemos hacer nuestro continuamente lo que nos ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas, que no pidi\u00f3 al Padre que nos quitara del mundo, porque nos env\u00eda al mundo, pero que no somos del mundo como \u00c9l no es del mundo; y pidi\u00f3 al Padre que nos protegiera del maligno (Jn 17:14-16; 18).<\/p>\n
El Esp\u00edritu revela los enga\u00f1os del maligno, por eso estamos llamados a discernir continuamente si es el Esp\u00edritu, el maligno o en todo caso nuestro propio inter\u00e9s el que nos gu\u00eda.<\/p>\n
Est\u00e1n comprometidos en un camino de renovaci\u00f3n. Una renovaci\u00f3n que no puede ser simplemente institucional, normativo: debe ser ante todo interior, espiritual, porque esto da sentido a los cambios en las reglas. Han renovado su derecho propio, la Carta Constitucional y el C\u00f3digo Melitense. Era necesario para aclarar mejor la naturaleza de la Orden religiosa, dada y garantizada por los miembros de la Primera Clase, pero cuya fuerza carism\u00e1tica es compartida tambi\u00e9n por la Segunda y la Tercera Clase con una gradualidad diferente.<\/p>\n
Tambi\u00e9n han completado la labor de \u00abComentario\u00bb a ambos textos normativos. Tambi\u00e9n han completado el trabajo de \u00abComentario\u00bb a ambos textos normativos.
\nUna labor muy \u00fatil para facilitar, adem\u00e1s de la comprensi\u00f3n literal de las normas, tambi\u00e9n la comprensi\u00f3n de su fundamento espiritual y teol\u00f3gico, de vital importancia para una correcta interpretaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n en el Esp\u00edritu.
\nSin duda, el camino de la renovaci\u00f3n no ha terminado, sino que est\u00e1 siempre en sus comienzos, porque requiere la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n, una tarea que dura toda la vida para cada uno de nosotros. Sabemos lo agotadora que es la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n. Especialmente los miembros de la Primera Clase est\u00e1n llamados a comprometerse en este sentido para superar toda tentaci\u00f3n de secularizaci\u00f3n, es decir, de una vida no animada por esa radicalidad evang\u00e9lica que es propia de una Orden religiosa. Si la Primera Clase no realiza este camino de conversi\u00f3n, que, aunque dif\u00edcil y exigente, est\u00e1 sostenido por la gracia del Esp\u00edritu del Resucitado, no se puede esperar que lo realicen, seg\u00fan su condici\u00f3n, la Segunda y la Tercera Clase.<\/p>\n
La conversi\u00f3n est\u00e1 siempre impulsada por una experiencia significativa que toca nuestro coraz\u00f3n. Su acci\u00f3n en favor de los se\u00f1ores enfermos, como les gusta decir, y de los pobres de toda clase, meritoria ante Dios y ante los hombres, es lo que sostiene su conversi\u00f3n. La acci\u00f3n caritativa y apost\u00f3lica es fruto y manifestaci\u00f3n de una espiritualidad, la que desde los or\u00edgenes les ha sido transmitida por el Beato Gerardo y que est\u00e1n llamados a encarnar en el mundo de hoy con una autenticidad evang\u00e9lica cada vez mayor, fruto de una continua purificaci\u00f3n.<\/p>\n
Con gran alegr\u00eda he sabido que hay aspirantes que han pedido iniciar la experiencia del noviciado, y de un noviciado residencial, lo que constituye una novedad despu\u00e9s de tanto tiempo de desintegraci\u00f3n de la vida comunitaria. Es motivo de gran esperanza, pero tambi\u00e9n es un desaf\u00edo para toda la Orden y especialmente para los formadores. La formaci\u00f3n es un aspecto fundamental para todos los institutos de vida consagrada y es particularmente exigente debido a la complejidad de la experiencia de los candidatos en el tiempo actual. Esto requiere m\u00e1s que nunca una formaci\u00f3n espec\u00edfica de los formadores, sin la cual el trabajo formativo ser\u00eda aproximado e ineficaz, como suceder\u00eda si no estuvieran bien definidos su itinerario y su contenido.
\n La formaci\u00f3n no ata\u00f1e solo a la Primera Clase, sino, con modalidades diferentes, tambi\u00e9n a la Segunda y a la Tercera Clase. Debe tener como elemento fundamental la oraci\u00f3n: lit\u00fargica y personal, alimentada por la soledad y el silencio, dimensiones que son necesarias cuanto m\u00e1s se dedica a la actividad de servicio a los dem\u00e1s, para que \u00e9sta sea testimonio del amor de Dios, que se hace presente.<\/p>\n
Igualmente es motivo de gran esperanza que algunos miembros profesos quieran iniciar una experiencia de vida comunitaria. Aliento de coraz\u00f3n este deseo, porque la vida comunitaria forja concretamente la caridad mutua y la aut\u00e9ntica observancia de los tres consejos evang\u00e9licos. Aunque este prop\u00f3sito encuentre algunas dificultades en su realizaci\u00f3n, \u00e9stas podr\u00e1n ser superadas con la ayuda del Esp\u00edritu, gracias al cual la esperanza no defrauda (Rm 5:5).<\/p>\n
Que Nuestra Se\u00f1ora de Filermo, San Juan Bautista y el Beato Gerardo intercedan por el cumplimiento de sus m\u00e1s nobles sentimientos y deseos. Les imparto de todo coraz\u00f3n la bendici\u00f3n apost\u00f3lica, que extiendo a sus seres queridos y a todos aquellos con quienes se encuentren en el curso de su servicio.<\/p>\n
Vaticano, 24 de junio de 2025<\/p>\n
LEONE PP. XIV<\/p>\n
Traducci\u00f3n de la Soberana Orden de Malta<\/em><\/p>\n","news_gallery":"no","news_excerpt":"Me complace especialmente dirigirles este mensaje con motivo de la celebraci\u00f3n de la solemnidad de San Juan Bautista, protector de su Orden religiosa, que lleva su nombre.","focus_on":"no","breaking":"yes","evidence":"yes","hidden_news":"no","cover_image_copyrighted":false},"news_categories":[{"id":157,"name":"Noticias","slug":"noticias","description":"","link":"https:\/\/www.orderofmalta.int\/es\/categorias-de-noticias\/noticias\/"},{"id":159,"name":"Noticias Gran Maestro","slug":"noticias-gran-maestro","description":"","link":"https:\/\/www.orderofmalta.int\/es\/categorias-de-noticias\/noticias\/noticias-gran-maestro\/"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.orderofmalta.int\/es\/wp-json\/wp\/v2\/notizie\/264395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.orderofmalta.int\/es\/wp-json\/wp\/v2\/notizie"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.orderofmalta.int\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/news"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.orderofmalta.int\/es\/wp-json\/wp\/v2\/notizie\/264395\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.orderofmalta.int\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=264395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}